(أخبار الحمقى) كتاب من تأليف الإمام جمال الدين أبي الفا رجيبين الجوزي ، يرصد فيه بعض المواقف الشيقة.
اشتهر الإمام ابن الجورج بهذا النوع من الكتب عن الحمقى الذين هربوا من الفكاهة والمرح.
من خلال رصد الحكايات والنكات المضحكة وجمعها في كتاب ، كتب كتابه (الذكاء) قبل كتاب “أخبار الحمقى والحمقى” وأصبح مشهوراً.
كما كان أمامه كتاب (أخبار الظرف والمتمازينين).
النجاح الباهر لكتابين وانتشارهما على نطاق واسع شجع وشجع الإمام على اختيار نفس التصنيف الممتع.
عن تأليف كتاب: (أخبار الحمقى والحمقى).

من هو الإمام ابن الجورج؟

هو الإمام جمال الفراج الفراجي عبد الرحمن بن أبي الحسن عالم عراقي وخطيب معروف. ولد عام 510. توفي والده وهو صغير ، وربته عمته. أخذه إلى (ابن ناسيل) لتعلم الخطب ونشأ على محبته حتى كان يكرز للناس وهو صبي. قال إنه قال إن الإيقاع كان واضحًا وسلسًا دون تفكير أو تخطيط. وبالنسبة للعلماء ، فإن ابن الجوزي هو حامل لواء الخطب والقيم ، إضافة إلى أن الله أعطاه صوتًا جميلًا نقيًا ومشرقًا ، فكانت خطبه سلسة ، وتغلبت على قلوب محبيه.

تعرف على كتب الإمام ابن الجورج

وقد اشتهر كتاب ابن الجورج وانتشر على النحو التالي:

  • مطرب علوم القرآن
  • تذكرة ضلع اللغة
  • حديقة
  • التحقيق في قضايا الصراع
  • مشكلة ارساها
  • منتظم في التاريخ
  • صفوى صفوى
  • القذف
  • منهج لهذا الغرض
  • فضيلة عمر
  • صيد العقل
  • فستان الشيطان
  • أخبار جيدة
  • أخبار أنثى
  • أخبار الحمقى والخداع.

ماذا قال ابن الجورج في بداية هذا الكتاب؟

وقال الإمام جمال الدين أبو الفرج لعبد الرحمن بن الجورج إنه ألف كتابا في الشجاعة وأهلها وكتابا عن عقلهم وأهلهم. نتعلم الفكر من أصحاب الشجاعة ومن أصحاب الفكر. قصتهم المضحكة في شكر الله على الأسباب والتأمل ونعم البصيرة التي أعطاها له من سمعهم ، ويقول إنه ذكر الخبر يتجنب الناس هذه الصفة ثم يبتعدون عنها كمحاولة لتجنبها ، خاصة إذا كانت مكتسبة. ويمكن أن تكون مفيدة بالتجربة والخطأ ، وتجنب السهو ، لأنها من طبيعة الحمقى والحمقى ، وليست مكتسبة ، وللأسف لا يستطيع الهروب منها.

أخبرنا ابن الجورج أن الروح تنعم بالمرح والاستجمام والضحك ويميل إلى التعب من الجهد الطويل والاجتهاد ، واستشهد بحديث رسول الله تعالى ، فقال حنصرة ساعة وساعة ليتمكن من ذلك. صلى الله عليه وسلم.

أهمية الترويح عن النفس والضحك

ضحك
حنصره كان مع رسول الله لما رضي الله عنه أو عندما أخبرهم الرسول بخبر الجنة والنار حتى شعروا أنهم رأوه بأعينهم. في موقف مذهل من رعب وعظمة النار ، عادت حندرة إلى الرسول لتشتكي على نفسها وتخبره بما حدث. قال له الرسول. على مرتبتك وأثناء التنقل ، هاندارا ، ساعة وساعة. “
يخبرنا الحديث هنا أن الضحك ليس نفاقًا ، بل هو الوقت الذي تشعر فيه الروح بالراحة بعد زمن من الجدية والتفكير.
قال علي بن أبي طالب: ألهم قلبك وابحث عن حد الحكمة. عندما يتعب جسمك ، تتعب.
قال: تتعب هذه العقول من تعب الجسد فاستشهد منها كلها دفعة واحدة.
قال أسامة بن لادن: اجعل العقل مدركًا للذاكرة.

فصول كتاب أخبار الحمقى والحمقى

قسم ابن الجورج كتابه “أكبر الجمبير والمفغولين” إلى 24 فصلاً.
على سبيل المثال ، تحدث في الفصل الأول عن معنى كلمة غباء ، حيث اشتق معناها اللغوي والاصطلاحي ، وكيف أن كلمة أحمق هي المذكر أو المؤنث.
وفي الفصل الثاني قال إن الغباء غريزة في طبيعة الإنسان وتنشئته ، فهو يشير إلى الأحمق وصفاته النفسية والجسدية من خلال الباب حيث يكون في صورة خاصة. حذر جورج من مواعدة الحمقى ، محذرًا من أنها شركة ذات عواقب غير مؤكدة.
الفصل التاسع تحدث فيه عن إشارة إلى جماعة عاقلين تصرفوا حمقى ، فتبدو فصول الكتاب تصنيفات أحمق ، حمقى أو قراء ، ومن قال قصائد أئمة مؤذن وحمقى. كان الاسم (لم يذكر الحمقى).

أحمق الكاتب ورد عليه

من أجمل ما ظهر في كتب الأخبار الحمقاء أنه يخبرنا عن الكاتب الغبي وكيف كتب بأسلوبه.
تحدث عن غبائه ، ومن هنا نعرف رسالة تخبرنا عن غباء صاحبها ، فكتب إلى الوالي يخبره أن السفينتين غرقتا ، وكما كتب قال: (أحسن وأجمل خير بسم الله غرقوا بسبب قساوة الأمواج ومات الناس فيها أي دمروا حقول أرز.
فكتب له الأمير: (بسم الله الرحمن الرحيم ، ورد رسالتك ، أي وصلت.
وفهمناها ، أي قرأناها
تأديب كاتبك ، أي: صفعه واستبدله ، أي تخلص منه ، لأنه متمرد ، أي غبي ، مسالم: أي: انتهى الكتاب.

طلق البدو زوجته لبدو الحج والله

حدثني ابن الجورج عن نكتة أن البدوي ذهب إلى مكة ، فدخل مكة أمام الناس وربطها بستار الكعبة.
أتى البدو إلى المدينة المنورة وجلسوا مع علماء الشرع ليتعلموا منهم ، ثم مع علماء النحو قالوا: هذا لا شيء ، هذا علم ، فقلت لهم أعرابي: يا عدو الله ، أنت … زنديق.
أخبرنا أن البدوي الذي خرج في مجموعة أصابته الريح والأعاصير حتى مات ولكن الله أنقذهم وأطلق سراح كل من كان لديه من أجله.
وهذا بدوي آخر ذكره الأصمي. يصرح: رأيت بدوًا جالسًا في الشتاء يصلي ويقول.

هذا اعتذاري لجلوسي الصلاة
مومياء قذرة تجاه قبلتي
يارب ما رأيك في الماء البارد والطاقة؟
ولا تستطيع ساقاي ثني ركبتي
لكني أقضيها بجد يا رب
وإذا كنت أعيش أمام مشرطي ، فأنا أستخدمه
وإذا لم أفعل ، فأنت محكم
يا إلهي أصفعني وأقطف لحيتي.
وهذا بدوي آخر يقول اللهم اغفر لي وحدي. قال: إذا عممتم الدعاء كفى بالله المغفرة.
وبينما كان البدو يصلي ، يمتدحه الناس ويصفونه بالخير ، فقطع صلاته ، مع ذلك قال إنني كنت صائمًا أيضًا.
البدوي المسمى المجرم كان يصلي بينما كان الإمام يقرأ من سورات المرسلات. عندما قال ، “هل دمرت الأولين؟” ، كان يخشى العودة إلى السطر الأخير. طاردهم آخرون وخاف أن يذهب إلى الصف الأوسط. عندما قال: “نحن مثل المجرمين”.

حكاية غبية تماما

أشار ابن الجورج في هذا الفصل الأخير إلى جماعة كبيرة متفرقة من الحمقى ، منهم:

جاء ليحل لها من العمى

ولما لم تطيع زوجته أي عاصت ولم تكن تريد زوجها أو تكرهه ، وجاء إليه رجل فصيح يتكلم العربية بطلاقة .. حقل أرز.
وفي بيان اسمه أبو البيلارد قال له العماش “أبو البيلارد زوجتي لم تطيعني وظلمتني. اقترب منها. قال: الله أحسن نذورك. لم يخدش فغضب عليه العماش وقال: أعمى الله قلبك. أنا من بيتي.

كيف فقدت الهجينة مؤخرتها

كان الكتاب يمزح عن أحد الحمقى الذي وقف في السوق وهو يحمل مقاليد حمار ، لذلك وافق بعض الناس على أخذ مقاليد حمار ، لذا أي واحد قيل لهم كيف يحصلون عليه ، قالوا ، هذه طريقة لتخفيف حبل من رأس الحمار واربطه بنفسه ، وعندما لاحظ الأحمق هذا ، قال له حماري ما هو: أنا حمارك. قال: وماذا بهذا؟ قال: أنا بشر ولكن عاصيت أمي ، فنادتني وغيرت حمارًا ، لكنها الآن سعيدة معي وغفرت لي ، فتركه الأحمق وعاد إلى منزله وقالت زوجته: هل هناك أخبار بأنك على هذا النحو ، ونحن نستخدم البشر على شكل حمار ، ومكث أيامًا ، وعندما سئم من العمل ، سألته زوجته عندما ذهب إلى السوق لشراء حمار فوجد حمار ، لذلك سمعته. “العقل المدبر ، لقد عدت إلى عصيان والدتك وأعدت الحمار.

وهذه النكتة للكاذب الغني الذي شهد أمام القاضي فقال الشاهد: يا قاضي أقبل شهادته معه بعشرين ألف دينار.
لم يحج مكة إلى بيت الله المقدس. قال: نعم حجَّت إلى مكة. قال: اسأله عن زمزم. الذي – التي. “
وننهي تلك النكات المضحكة مع البدو الذي يخشى خيانة الشيطان. قيل له ما تقوله عن الشيطان.
قال: أسمعه يتكلم كثيراً ، والله أعلم عن فراشه.
ويختتم كتاب “أخبار الحمقى والغفلين” للإمام ابن الجوزي المتوفى عام 597 هـ.
قدم لنا كتاباً يلقي الضوء على الترويح عن النفس والأفكار والتحذيرات من خلال الحكايات والعجائب.
تابع موقع القصر بسلسلة من المقالات التي قرأتها للتعرف على مكتبات التراث العربي الأصيل والمكتبات الثقافية الشاملة.

هل كانت المقالة مفيدة؟

نعم / لا